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我想說到"霧社事件"只要是台灣人應該都有聽過...這也是我們國中"認識台灣"的歷史課本中出現過...我會想寫這篇文章是因為剛好在網上看到一則不錯的短片...主題就是"台灣原住民的驕傲"..我看了之後讓我馬上想到之前回台灣時看到的公視八點檔"風中緋櫻 之 霧社事件"是一部讓我印象蠻深的一齣戲...看到當時原住民為了保衛自己的家園明知道跟日本人的對抗是雞蛋碰石頭..但是他們誓死都要保衛自己的家園...真的是很感動..那我就來更詳細的介紹這一段令人讚嘆刻苦的霧社事件吧!!..........

霧社事件產生的背景
1915年日本對台灣原住民強力鎮壓後(1910年~1915年日本實行「五年理蕃計劃」)，霧社即成為山地模範部落。霧社位於南投縣仁愛鄉，終年氣候涼爽，山翠水碧，世外桃源，交通發達，是日本人控制中央山脈的重要基地。日本人在此設立學校、郵局、警察局、旅館、醫療機構、樟腦會社等。1930年發生霧社事件之前，當地除了原住民之外，還有157個日本人、111個漢人，以及144個採樟腦的工人。
　　當時住在霧社的泰雅族有11個社，共有2178人。在這十一個社當中，直接參與霧社事件的有波阿倫（Boalun）、荷哥（Hogo）、洛多夫（Lodofu）、馬赫坡（Mahebo）、速庫（Sunku）、塔羅灣（Talowan）等六個社，另外，陶渣（Tautua）和托洛克（Tolokku）兩個社後來成為親日的「味方蕃」，他們會和泰雅族其他的社發生對立，是有原因的。1897年，日本的深堀大尉率領一個探險隊進入中央山脈，被托洛克社所殺，日本就利用馬赫坡社來壓制托洛克社，以製造不同部落之間的敵對。巴蘭（Parlan）社則保持中立，霧社事件發生後，曾扮演和平使者勸莫那魯道投降。萬大社和白狗社因為距離較遠而沒有參加。

霧社事件發生的原因
        日本人認為台灣既歸屬日本，土地及森林資源當然亦屬於日本，所以限制原住民的生活空間及授獵空間。在霧社一帶大興土木準備充份開發山林資源，並且利用原住民從事各種勞役工作，勞役工作非常辛苦，比如要求原住民把砍下來的樹扛回來，以避免損壞樹枝，而勞役工作未能配合原住民農耕及打獵期，使其農耕活動及授獵活動受到影響。日本人又故意到原住民發源聖地「西仔希克」去採伐建築用材，如此種種是故，讓原住民對日本人埋下仇恨。

         另外，日人為了防止原住民抗日意識，並且加強對原住民的控制，所以鼓勵駐在山地的日本警察和原住民頭目的女兒結婚，也就是「和蕃」政策；然，日本警察對原住民婦女常有始亂終棄的情形，例如莫那魯道的妹妹即遭此不幸，莫那魯道因此痛恨日本人。還有，日本人極不尊重原住民婦女，時常玩弄原住民婦女，甚至欺騙原住民婦女至日本從事賣娼工作，使得原住民對日本人的仇恨更是加深。

莫那魯道的生平
莫那魯道生於1881年，是泰雅族霧社群(今南投縣)、為馬赫波首領魯道巴伊(Rudao Bai)的長子。自幼聰明伶俐，學習山田耕作和狩獵生產等技巧均有所成 ，尤擅長領導統御，加之體魄強健，於是在霧社各族群間逐漸建立威勢，後來成為一方領袖。其自日本內地見學旅行歸來說：「日本人像濁水溪的石頭一樣多，也像霧社森林的樹葉一樣繁，但泰雅族抗日的志氣像奇萊山一樣的雄壯。」因此誓死保衛泰雅家園，以驅逐日本帚國主義的肆虐和蹂躪為志。一九三○年十月二十七日，他領導發動霧社族人起義抗日，爆發震驚島內外的「霧社事件」，他的兩個兒子塔達歐莫那（Tadao Mona）和巴薩歐莫那（Bassao Mona）也參與其事。一九三○年十二月一日，莫那魯道自殺身亡。

霧社事件的爆發
以上種種的長愁短恨，終於促使霧社的泰雅族人決定起義，在一九三○年十月二十六日晚上商量妥當，利用第二天舉行運動會時殺害日本人。他們將起義日期定在十月二十七日是有原因的，當初日軍來台的近衛師團是由明治天皇弟弟北白川宮能久親王所統率，而北白川宮於十月二十七日死於台南，所以，十月二十七日就成為台灣神社大祭典的日子，泰雅族人認為這是起義的最好時機，利用運動會升旗唱國歌為信號，衝進會場，發動總攻擊，殺死日本人一百三十四人。當
時住在霧社的二百多個漢人當中，只有兩個被誤殺，一個是叫做李彩雲的小女孩，因為身穿和服被誤認為日本人而遭殺害，另一個是開商店的劉才良，不小心被流彈射殺。事件發生之後，原住民就切斷對外交通的吊橋以及電話線，搶得日警槍枝彈藥。日本派出大批軍警鎮壓，到十二月八日霧社事件告一段落為止，日本動員軍隊一五六三人，警察一二三一人，軍伕一三八一人，並且動員了親日的「味方蕃」共五三一一人次，甚至動用飛機，據說曾施放毒氣彈，並散發傳單，呼籲原住民投降。
　　日本統治台灣，一九二○年代開始由文人擔任台灣總督，軍事文治分開。當時日本在台灣設有「台灣軍司令部」，地點就在現在愛國西路的海岸防衛司令部（過去的警備總部）。霧社事件發生後，台灣總督和台灣軍司令曾商量是否要派軍隊鎮壓，也向日本國會報備，經過行政程序，最後決定派兵鎮壓。當時為了造成泰雅族彼此的敵對，日本人鼓勵他們出草，定出獎金以獎勵親日部落去殺害起事的那些部落：殺掉頭目可得二百元日幣；殺壯丁得一百元；殺婦女得三十元；這是非常殘酷的。
　　霧社事件起義的六個社當中，能作戰的壯丁共一二三六人，最後有六四四人死亡，其中二六七人被殺，二九○人自殺。莫那魯道他們退到馬赫坡後面的洞穴之後，日本用炸彈炸不到那個洞穴，但是他們實在沒有辦法反抗，最後就全部自殺。泰雅族人都是以上吊的方式自殺，從當時日本人所拍下來的照片可以看到，一棵樹吊了很多人，以至於樹枝都彎曲下垂。有的婦女為了讓男子沒有後顧之憂而勇敢作戰，就自己先自殺，十分悲壯。莫那魯道後來看到大勢已去，把妻子打死，就在山上洞穴自殺了。他的屍體沒有完全腐化，有一半變成木乃伊，一九三四年才被尋獲，送到台北帝大當作人類學標本，後來才被送回霧社安葬。
　　在起義的六個部落一千多人當中，有五百多人投降，其中包括老弱婦孺，共五一四人，日本人稱他們為「保護蕃」，將他們收容在霧社。一九三一年四月二十五日，日本又縱容陶渣社去屠殺那些保護蕃，共殺了二一六人，有的逃走，最後只剩下二九八人，被遷移到北港溪上游的川中島（現在仁愛鄉互助村清流部落）。因此，霧社事件起義的那六個部落的族人，目前已經不住在霧社了。事件之後，日本人把霧社地區的土地交給和那六個起義部落敵對的部落。但是，當初基於部落之間的仇恨而被日本人利用的親日蕃，他們下場並不很好。